中秋祈婚嫁、子嗣

发布:2014-10-17 21:02:29 阅读:181次
  中秋正值秋成时节,民间在对神灵酬谢的同时,也祈求着生殖的力量。《天工开物》说:“兔望月而孕,蚌望月而胎。”月神让人们联想到怀孕生子,所以想怀孕的女子,可用西瓜、葡萄、石榴、枣、栗子、豆角等祭月,这些瓜果都蕴涵着多子的寓意。
  宋代,中秋夜游玩已经开始流行,清代后俗称“走月亮”。中秋月,女子盛装结伴相游,其背后隐含着祈求生殖的意义。据同治《江夏县志》记载,中秋夜江夏城中桥上的石龙首成为出行少妇争相抚摸的对象,明确地表达出祈子之意;南京盼望子嗣者,先游夫子庙,然后过桥一行,说是可以如愿;湘潭一带,中秋有游宝塔的习俗,也是为了祈求生殖与健康,就如当地一首民谣所唱:“八月十五游宝塔,带起香烛敬菩萨。老人家青头发,后生子有财发,堂客们生个胖娃娃,满妹子对个好人家。”
  在江西南昌,少妇乘夜深人静时到邻居家的菜园偷瓜,称为“摸青”;安徽有些地方的妇女在晚上“组团”偷南瓜,而且每个菜园子都不放过;上海的男人将偷来的南瓜藏在被窝里,让妻子抱着南瓜睡觉,称为“留籽(子)”;在广西,妇女在中秋夜入园偷瓜,用儿童的衣服包上瓜,送到未育少妇的床上,叫做“送子”。
  妇女对月祈求婚嫁可能与月下老人的传说有关。旧时,未婚女子以香花月饼拜月,拜月时要说出自己的姓名、地址,以及想要找哪种类型的夫君,然后把串有两枚铜钱或玉佩的红丝线,在香炉上过火,藏在口袋或皮包中。
  有些少数民族现在仍保留着中秋跳月、对歌和青年男女联欢、缔结姻缘的习俗。如仫佬族的中秋节名为“后生节”,男女青年身穿节日盛装,打着布伞,带着粽耙等食品,在野外举行派对。他们先是集体对唱,在各自找到意中人后,便双双对唱,并约定下次幽会之期。
  福建南平、龙溪一带有中秋“抛帕招亲”的习俗。中秋这天,未婚的姑娘装扮成“嫦娥”,登上事先搭好的彩台。姑娘们在台上先要与台下的观众一起唱歌,然后把一些绣有不同花色的手帕抛向围观者,谁抢到的手帕与“嫦娥”手中剩下的手帕花色相同,则可得到“嫦娥”的奖赏;如果抢到手帕的未婚男子爱上了“嫦娥”,他要上台亲手将手帕还给“嫦娥”,在得到“嫦娥”的默许后,小伙子就要向“嫦娥”赠送礼物。
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