中秋节的起源

发布:2017-04-21 21:48:32 阅读:104次

  中秋节又称“月夕”、“秋节”、“仲秋节”、“八月节”、“八月会”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”、“女儿节”或“团圆节”,是流行于全国众多民族中的传统文化节日。每年农历八月十五日,是一年秋季的中期,所以被称为“中秋”。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称“仲秋”。八月十五这天,月球距地球最近,月亮显得比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”、“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情,所以,中秋又称“团圆节”。也有些地方将中秋节定在八月十六,如宁波、台州、舟山,这与元末明初浙东农民起义军领袖方国珍占据温、台、明三州时,为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四元宵,八月十六为中秋”有关。此外在香港,过了中秋兴犹未尽,还要在十六夜再狂欢一次,名为“追月”。

  中秋节有悠久的历史,与其他传统节日一样,也是慢慢发展形成的。中秋祭月,在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为“日坛”、“地坛”、“月坛”、“天坛”。分设在东、南、西、北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的“夕月之夕”,指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响到民间。

  从周代开始就有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动,即每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。

  汉代,又在中秋或立秋之日敬老、养老,赐以粗饼。魏晋时期,也有中秋赏月的活动,不过不太普遍。直到唐代将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话、传说故事结合起来,使之充满浪漫色彩。神话、传说故事中丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。唐朝的骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事,八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。玩月、祭月的风俗更为人们重视,中秋赏月、玩月开始盛行。中秋节才成为固定的节日。

  中秋盛行于宋朝,北宋太宗年间,官家正式定八月十五为中秋节,取意于三秋之正中,届时万民同庆。中秋之夜,明月当空,清辉洒满大地,人们把月圆当做团圆的象征,把八月十五作为亲人团聚的日子,被称为“团圆节”。并出现“小饼如嚼月,中有酥和饴”的节令食品。在京师,八月十五之夜,贵族人家一般装饰舞台歌榭,登楼赏月,酌酒高歌。民间也争占酒楼玩月,而且通宵达旦,连儿童也通宵嬉戏。且已有拜月之俗,满城人家,不管贫富大小,甚至十二三岁都打扮成人装束,登楼或中庭焚香拜月,说出心愿,祈求月亮神的保佑:男的则愿早步蟾宫,高攀仙桂;女的则愿貌似嫦娥,圆如皓月。南宋,民间开始以月饼相赠,以表达团圆之义。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。

  至明、清时,中秋已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一,中秋节的风俗更加盛行。明、清两朝的赏月活动,更是盛行不衰。

  所祭的果饼必圆,各家都要设“月光位”,在月出方向向月供而拜。其中西湖赏月之盛更是其他地方不可比拟,每年中秋之夜,文人墨客、乡人百姓,成群结队,游堤踏歌,泛舟赏月,举灯游戏,无异白日。同时明清这?00多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动。其中的赏月,吃月饼、团圆饭等习俗,一直流传到今天。

  中秋节成为一年之中的重大节日,又与科举考试有着极其微妙的关系,在我国封建社会,开科取士,一直是统治者十分重视的一件大事。而?年一次的秋闱大比,恰好安排在八月举行。胜景与激情结合在一起,人们便将应试高中者,誉为“月中折桂”之人。

  每到中秋,必须进行隆重庆贺,成为全社会人民的重要风俗,经朝历代,盛行不衰,中秋节逐渐成为我国四大节日(春节清明端午、中秋)之一。

  如今,月下游玩的习俗已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,与家人“千里共婵娟”。

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