龙舟的种类

发布:2017-05-04 11:48:18 阅读:344次

  龙舟大体可分为图像龙舟、游玩龙舟、竞渡龙舟和旱龙舟纸(草)龙舟四大类。

图像龙舟

  图像龙舟是指早期专供神仙、帝王、圣人等作为交通工具的龙舟,有壁画、卷画、字画中的图像龙舟及巫术中宣扬的龙舟。这些龙舟不存在实体,是文人、画家、巫士通过丰富的想象描绘出来的。如1973年从长沙战国墓中出土的《人物御龙帛画》中的图像龙舟,云南晋宁石寨山出土的西汉残铜鼓上的图纹龙舟,广西左江峭壁上刻画的龙舟,广西贵罗出土的铜鼓龙舟竞渡图案,浙江鄞县石秃山出土的青铜钺龙舟图案,都属于图像龙舟。

游玩龙舟

  这一类龙舟历史上可能有真实的物体,把船以龙饰,不参加竞渡,仅供游玩或交通使用。如《隋书·炀帝纪》中描写“八月壬寅,上御龙舟,幸江都”中的龙舟。宋代吴自牧在《梦梁录》对西湖龙舟作了如下描述:“(二月)初八日,西湖画舫尽开,苏堤游人,来往如蚁。其日,龙舟六只,戏于湖中。其舟俱装十太尉,七圣,二郎神,神鬼,快行,锦衣浪子,黄胖,杂以鲜色旗伞,花篮,闹竿,鼓吹之类。其余皆簪大花,卷脚帽子,红绿戏衫,执棹行舟,戏游波中。帅宋出城,往一清堂弹压。其龙舟俱呈参州府,令立标竿于湖中,挂其锦彩,银碗、宫褚、犒龙舟、快捷者赏之。”
  明代张岱在《陶庵梦忆》中描写的“金山龙舟”也属游玩龙舟:“瓜洲龙船一二十只,刻画龙头尾,取其怒。旁坐二十人,持大楫,取其悍。中用彩蓬,前后旗幢绣伞,取其绚。撞钟(古乐器)挝鼓,取其节。艄后列军器一架,取其锷(指锋利),龙头上一人足倒竖,掂掇(双手掂量物体)其上,取其危。龙尾挂一小儿,取其险。自五月初一至十五日,画地而出;五日出金山,镇江亦出。……晚则万艓(轻便船)齐开,两岸沓(多而重复)然而沸。”
  清人吴竞《吴趋风录》载:苏州的龙舟分成各色,四角插旌旗,鼓吹手伏在中舱,两旁划手十六人。篙师执长钩立于船头,称作挡头篙。船头亭上,选面端貌正的儿童,装扮成台阁故事,称龙头太子。船尾高丈余,牵系彩绳,由擅长嬉水的小儿表演“独占鳌头”、“童子拜观音”、“指日高升”、“杨妃春睡”等节目。入夜燃灯万盏,烛星吐舟,波月摇白,龙为奇观,俗称“灯划龙船”,郎中踏布坊,人操小舟,亦鸣金伐鼓,划桨如飞,俗称“烟囱洞”。如今贵州黔东南和湘西一带苗族同胞的“龙船节”所做的龙舟就不是为了竞渡,而主要是为了乘坐龙舟游村串寨,会亲访友。

竞渡龙舟

  竞渡龙舟是指端午节用于竞渡的传统龙舟,国家、地区、单位组织比赛的标准龙舟。传统龙舟由杉木制成,船头安装上龙头,船尾装饰成龙尾,船身、桡片画上龙纹,船体结构各地基本相同,船身平底,两头上翘,上翘的幅度大于船体的吃水深度,为了在竞渡时直接挡水,船体形状呈梭子(旧时织布用的一种手工工具)型。但是,在传统竞渡习俗中,有无龙饰,都统称为“龙舟”,如草划子、各种渔船、尖而长的运输船、渡船等。而这一水上竞渡活动也都统称为“划龙船”或“龙舟竞渡”。总体上龙舟应包括龙头、龙尾、桡片(桨)、招子(舵、棹子)、锣鼓、旗帜、翘绳、翘棒等物。
  随着时代的演变,大约从南朝起,龙舟竞渡就与祭屈原联系在一起了。当时竞渡所祭的,除了屈原外,还有娥皇、女英等。《岳州观竞渡》云:“士尚三闾俗,江传二女游。齐歌迎孟姥,独舞送阳侯。”民间竞渡所激励的是“冲波突出”、“跃浪争先”的英勇进取精神。时至今日,民间的龙舟竞渡有长盛不衰之势,其文化内涵也在不断更新,规则竞渡、旅游竞渡、庆典竞渡,已成发展之势。

旱龙舟与纸(草)龙舟

  旱龙船,顾名思义就是在陆地上行走的龙船,如彩龙船、家龙船等。旱龙船在使用中大体有两种意义,一是在送瘟禳灾活动中作为载体,巫术中作为占卜的祭器。二是在传统节庆或现代庆典中与耍龙、耍狮、耍虾一同作为娱乐的玩耍工具,起陪衬、点缀、渲染气氛的作用。《江西通志》载:“金溪城……每当五月五日,城内造龙舟,以人装故事(即由人装扮成各种历史人物或神话传说人物)其上,一船数百人,舁(装载)之,行诸陆地,云禳(驱除)瘟气也。”纸龙船(草)应属在送瘟驱邪活动中最早出现的载体。古人把载有瘟神五毒图像的纸(草)船放入流水中,通过水的流动把瘟神恶毒送走或用火焚之。
  如广东南雄在天中节的中午时分,用芳草船装上天符神,敲锣打鼓送到河里漂走,号称遗瘟。《江西志书》:“五月十八日为纸龙船,形如真者,皆结彩装戏,游街市中,所到民家,投放五谷盐茶,名曰收瘟,游毕送至郊外焚之。”

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