大师紫砂与高端名茶的文化对语

发布:2020-04-04 11:35:37 阅读:20次

大师紫砂与高端名茶的文化对语

茶与紫砂作为文人雅士吟物咏志、抒发情感的载体,在文化的发展长河中功不可没。如今,随着物质生活的极大丰富,人们开始有了更高的精神追求,吃茶、玩壶也渐渐成了修身养性、平心静气的文化之举。加之收藏热带动了拍卖价格的上扬,茶与紫砂正在成为人们津津乐道的话题。

茶与紫砂,究竟如何定位?是一种饮品与一种器皿?还是一种生活态度?甚至是承载更多的文化符号?日前,《北京商报·中国紫砂周刊》与“大唐春”共同在京举办的一场别出心裁的文化聚会——“檀茶会·枇杷雅集”上,大师紫砂作品与高端茶的文化对语,不仅使到场的各界文化名人享受到了至真至美的甘醇佳品,而且在品茗、赏壶、咏枇杷之余,进行了一场有关茶与紫砂的观点碰撞,对茶与紫砂文化的本质进行了还原性的探讨。

“紫砂文化的本质是‘心平气和’”

紫砂壶应该是作为茶文化的一部分而存在的,但它们之间又不是简单的饮品与茶具之间的关系。应该说,在泡茶过程当中,紫砂自身独特的文化魅力也逐渐体现了出来。

紫砂壶体现了中国文化中许多本质的特征,可以在一定程度上代表中国的文化。它的包容性就传递了一种“和”的文化。

早在英国前首相布莱尔拜访北京大学的时候,我曾以紫砂壶相赠,不仅传达了中国紫砂文化和茶文化“精行俭德”的精髓,更传递了中国文化“和”的精神。而这种“心平气和”的态度,正是品茶的至高境界。

季羡林大师送给我“谈茶”二字,正是吃茶的另一重境界,这种境界超出了人们对生理的需求,达到了精神层面的高度。我们组织和召集这样的雅集,就是为了能够在社会上增加人文气息,让大家有更高的精神享受。以“心平气和”的态度去对待生活,对待事物,乃至对待整个生存环境。

“茶产业做大必须有文化的支撑”

中国茶文化历史悠久,近些年来已经深入到世界的各个角落。但是,茶文化的研究整体还比较表浅。茶产业要做大,必须要有文化的支撑。此次雅集与我即将要举办的“中国古代茶器展”,就是希望对中国茶文化的弘扬起到推动的作用。

我们现在对古代茶器的挖掘是非常不够的,我在整理藏品的过程中深深地感到,一部茶文化的发展史通过茶器所反映出来,就是一部中国文化史、一部中国工艺美术史和一部中国陶瓷发展史。古代茶器的器型,茶壶上的诗词、绘画、贴塑都非常精美,体现了中国人的审美特质。紫砂也是茶器中很重要的内容,承载了很多历史,很厚重。从现代来讲,紫砂有很多工艺大师参与,又有书画家的介入,增进了文化品位与内涵。

希望雅集这种形式开风气之先,在饮茶时能有更多文化内涵,有更多文化主题,使茶文化真正有文化的内容。

“紫砂的艺术价值在于多元融合”

紫砂艺术品的价值自去年春拍“相明石瓢壶”创出1232万元的成交纪录后就成为社会关注的话题。

我认为,优秀的紫砂作品是将陶文化、茶文化及诗文、书画、篆刻等诸多文人元素融为一体的极具中华文化代表性的艺术品,而且紫砂作品也是最能融入人们生活、能让人感受、让人品味的艺术品。近些年随着我国的经济快速发展,艺术品市场也迅速壮大,最近两年国内顶级艺术品、收藏品的成交价格更是快速提升,东西方艺术品的市场价格差距有了很大程度的缩小。

从本质上讲,中国文化有着悠久的发展历史,艺术思想则源远而流长,包含着丰富的中华文化元素的艺术作品应该更具生命活力!随着我国经济实力的不断壮大,作为文化软实力的重要组成部分,中国艺术品的价值也会得到更大的认同,极有中华文化代表性的紫砂艺术品的艺术价值同样还有很大的认识空间。

“好壶泡好茶是一种态度”

从古到今,茶与紫砂都是不可分割的。我认为,首先要有好的人生态度,才会有好的休闲态度,才会有好的对待一种文化的心态。作为一个爱茶人,我被人称为“茶精”,除了因为我对茶性的了解之外,还因为我对茶的态度,其实那更应该说是一种对茶的恭敬心。

好茶一定要用好的壶来泡,是我坚持的一种观点。一把壶,可以不必是名人名家作品,但它应该是一把好壶,泥料纯正,透气性好。在此次“枇杷雅集”上,我们用顾景舟大师的作品泡饮传承有序的古董普洱茶,这就是一种对待茶的态度。

从技术的角度来讲,老茶更适合用透气性较高的粗砂壶;而乌龙茶则适合用密度较高的朱泥壶……其实,用心去体会,就会感受到每一种茶的不同物语,才能将水、温度、时间控制得恰到好处,把茶叶中口感最好的那一部分体现出来。这,就是一个爱茶人,一个“茶精”,对茶、对紫砂的态度。

“紫砂特质在于大美至简”

我们需要让紫砂的价值回归到它的本质上来——它是一个泡茶器皿,然后与艺术形式一起构成了文人生活的一个方面。在明白了这个问题之后,再来谈紫砂文化才不会偏离实质。

以前的壶非常朴素,有一种“大美至简”的感觉。这种简单的美,符合紫砂壶本身所洋溢出来的审美特性——平和、从容、淡定,一种中国人特质的体现。但是现在市场有种现象违背了紫砂的本性,就是随意地把各种文化符号结合到紫砂壶上。这种错位的感觉并不是因为陶刻的内容不好、作者不对,而是因为它们的文化特质与紫砂壶不匹配。

紫砂壶的文化特性,展示了中国传统文人的恬淡心态,把这个凸显出来,才是紫砂壶的价值所在。所以从设计、创作、书法、绘画的配合都要围绕这一特性,与它的气质相吻合。这是紫砂壶独立的价值,别的艺术形式无法取代。

“还品位以真诚”

看惯了太多富翁在拍场上掷金过亿的“豪举”,但号牌举落间,有多少人是因为挚爱才把拍品抢入囊中?无论是天价紫砂,无论是号级名茶,你是否在真正地品味它、把玩它、欣赏它?是否在真正地享受它至真至美的简约与甘醇?

茶与紫砂,不在其价是否昂贵,不在其质是否顶级,不在冲泡间是否严格按照程序的要求;只要在你财力允许的范围内,在恰当的时间与恰当的人静静地品饮,慢慢地把玩,以其作为谈资与载体,引入心灵的碰撞与交流,享受纯粹的精神的愉悦,甚至有时,不需要真实语言的赘述。就像“无我茶会”,茶具各异,茶质不一,冲泡技术相差甚远;对方为你献上的茶,也许鲜爽无比,也许苦涩难咽,但你得到的,是一份心意,是一份诚挚的奉献。于是,一切随缘,且啜且品,将心置于真诚与宁静,感受纯粹的赐予……

图文:宜兴得一斋
编辑:《紫砂藏器》得一斋编辑部

作者:李光学

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