吕洞宾生日

发布:2014-11-29 19:22:57 阅读:1589次

吕洞宾生日

  江南百姓把四月十四定为吕洞宾的诞辰。清顾禄《清嘉录》有两则写到这天的风俗:
  “十四日为吕仙诞,俗称神仙生日,食米粉五色糕,名神仙糕。帽铺制垂须拔帽以售,名神仙帽。医士或招乐部伶人集厅事,击牲以酬。或酌水献花,以庆仙诞。”
  “仙诞日,官为致祭于福济观。观中修崇酿会,香客骈集。相传仙人化为楹楼乞丐,混迹观中,而居人之有奇疾者,至日烧香,拄拄获瘩,谓仙人怜其诚而救度也,谓之轧神仙。观中旧有迎仙阁。是日众仙聚饮阁中。后  建至皇阁,吕仙恐朝参,遂不复至。”
  从上文中可知,吕仙人有令病人“获廖”的本领,故人们纷纷前往庙寺参拜。
  吕仙,名苗,字洞宾。道家神仙,法名纯阳真人,号称吕祖。他是“八仙”之一,在民间影响最大,传说颇多。传说中的吕仙是一位潇洒自在、行侠仗义、救苦救难的人物。据说他曾跑到岳阳楼上一口气豪饮了数碗酒。又说此人剑很厉害,他曾在桐城遇一孝妇远道提水,甚是艰难,他便拔剑划地为泉,顿时甘清水流喷涌,从此人们便有泉水可饮,人称“洞宾泉”。
  还说他初人江淮,看见水中有蛟为害甚烈,马上入江斩杀长蛟。还说他曾从仙人钟离手中得过灵丹,也曾卖过仙药。这种种说法把吕洞宾神化成一位解救民苦的神仙。
  历史上究竟有没有吕洞宾这个人?根据现有的资料可以断言,这是一个为江湖道士所假托的人物。据宋吴曾(能改斋漫录》卷十八载,岳州有一石碑,碑上刻着吕洞宾的自传:
  “吾乃京北人,唐末,累举进士不第。因游华山,遇钟离,传授金丹大药之方,复遇苦竹真人,方能使鬼驱神,再遇钟离,尽获希夷之妙旨。吾得道年五十,第一度郭上灶,第二度赵仙姑。邹性顽纯,只与追钱延年之法。
  赵性通灵,随吾左右。吾惟是风清月白,神仙会聚之时,常常游西浙、汁京、憔郡。尝着白栩角带,右眼下有一痣,如人间使者着头大。世言吾卖墨,飞剑取人头,吾闻晒之。实有三剑:一断烦恼,二断贪哄,三断色欲,是吾之剑也。世有传吾之神,不若传吾之法;传吾之法,不若传吾之行。何以故?为人若反是,虽握手接武,终不成道。”
  自言唐人,却遇汉人钟离,岂非白日见鬼?全文神秘兮兮,狂话惊人,一看便知方士伪造。
  百姓纪念他与道士目的不同。百姓认为“仙人化为槛楼乞丐,混迹观中,而居人之有奇疾者,至日烧香,往往获廖”。
  原因吕洞宾在外表上与穷人一样,但在本事上却非同凡人,而且又有助人的美德,这才是民众心目中的吕仙。所以清代诗人蔡云写诗道:
  “洞庭飞尽到姑苏,笑逐游人侍酒沪。今日玉皇高阁下,扰闻醉后朗吟无?”
  对这位吕仙,游人大可效法其豪饮也来它个一醉方休!
  这一天来敬仙的除吃神仙糕,买神仙帽外,还要多买花草。《清嘉录》中载:
  “游人集福济观争买龙爪葱归,种则易滋长。卖者皆虎率花农。前后数日,又必竞担小盘草木本鲜花入观求售,号为神仙花。”
  这“龙爪葱”又名“楼葱”,因形似龙爪而得名。买花者多为妓女,为花市平添许多艳丽,故近人沈朝初《忆江南》写道:
  “苏州好,生日庆纯阳。玉洞神仙天上度,青楼脂粉庙中香。花市绕回奏。”
  此外,这一日或前一天各家还有剪散蓝叶的习俗。《清嘉录》载:
  “仙诞前夕,居人艾萝千年旧叶,弃!门首,祝曰:‘恶运去,好运来。’或又于庙中别买新叶植之,谓之交好运”
  蒀,音运,草名。春开花,今称万年春。吴地家家养之,以占家运盛衰。在许多重大家事上,百姓都用它东得好运,盖“运”与“蓝”同音也。有盖新房者连根叶置于梁上,以为吉谧。有结婚喜事者剪增绢像其形,与吉祥草、葱、松共四色,并列盆中。

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