二十四节气

重阳节

重阳节

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重阳节的来历

　　九月九日为重阳节，也叫重九节，在七夕、中元、中秋三节之后，是人秋后的第四个节日，也是秋冬交替时的辞青、迎寒老节，还是一年最后一个数字重叠式节日。其九字重重，含义是极高极大，代表长久、长寿。1989年，我国按照联合国教科文组织的要求，将农历九月九日定为中国老人节。这样就突出了重阳节尊老敬老的主题，对于促进家庭和谐、建设和谐社会是十分重要的。重阳节是夏历的九月九日。《易经》将九定为阳数，两九相重，故称“重九”；又因日月逢九，两阳相重，故名“重阳”被认为是重阳节的来历。重阳节的来历　　农历九月初九，是我国各族人民的传统节日重阳节，又称“登高节”、“菊花节”。近年来又把这一天定为“老人节”。重阳，是明丽秋天中一个令人神往的节日。为什么叫重阳节呢？原来

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重阳节的习俗

重阳节　　重阳节在每年的农历九月九日，又称登高节、女儿节、重九节、重九、九月九、茱萸节、菊花节。　　重阳节的习俗丰富多彩，当天做枣栗糕，祭献祖先。设宴招待女儿女婿，并让其携枣糕回家。插茱萸，吃糕饼，饮萸黄酒，在台榭宴饮，或者去郊外野餐.登高斌诗，举行登高会。妇女蒸糕移菊相互赠送，互相遨请女伴会叙。儿童戏竹马，放纸条，或者把五色纸剪成斜角式，连缀成旗子，竖于院中。市场店铺制作各式糕点，标以彩播出售。重阳节开始散放畜类。　　重阳节酿洒，待明年杜鹃花开时节饮用，称之为杜鹃酒。《易经》中说：以阳交为九。九为阳数，两九相重，所以是重九。又因日月并阳，两阳相重，所以是重阳。正如东汉末年曹巫在《九日与钟?书》中说的：岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并

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重阳节的诗句

　　在历史长河中，有关重阳节的诗句枚不胜举。重阳仲秋，芳菊盛开，万紫千红，一片灿烂，文人雅士对娇艳傲霜的菊花十分喜爱，多有咏菊的重阳节的诗句传世。如：　　“采菊东篱下，悠然见南山。”（陶渊明）“九九重阳节，开门见菊花。”（王勃）“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”（杜牧）“世情儿女无高韵，只看重阳一日花。”　　（范成大）菊花，给秋风萧瑟的大地增添了一番艳丽景色，使重阳节更加令人神往。从以上所引重阳节的诗句，亦可窥见赏菊之风盛行的一斑。有的重阳节的诗句，情趣盎然；有的重阳节诗句，富于哲理，值得细加品味。此外，尚有不少诗人写了吟颂重阳节的诗句。　　李白（701一约763），字太白，号青莲居士，唐代伟大诗人，与杜甫并称“李杜”。其《九日》堪称重阳节古诗经

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重阳糕

重阳糕　　重阳饮食中最有名的就是重阳糕。重阳糕又叫花糕、菊糕、五色糕，没有特定的制作方法。据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，饵，即古代之糕。《周礼》载，于饵祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕相差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛。《东京梦华录·重阳》：“前一二日，各以粉面蒸糕遗送，上插剪彩小旗，掺果实，如石榴子、栗子黄、银杏、松子之肉类。又以粉做狮子蛮王之状，置于糕上，谓之狮蛮。”《梦粱录·九月》：“此日都人店肆，以糖、面蒸糕，上以猪羊肉、鸭子为丝簇，插小彩旗，各日重阳糕。”宋周密《武林旧事·重九》：“都人是月……且各以菊糕为馈，以糖肉林面杂揉为之，上缕肉丝鸭饼，缀以榴颗，标以彩旗。又作蛮

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九九重阳节

农历九月初九日，是中华民族传统的重阳佳节。民间也称“登高节”、“菊花节”、“茱萸节”或“女儿节”。关于“重阳”的来历，一般认为《易经》“以阳爻为九”，“九”为最大的阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故称“重阳”，也叫“重九”。　　古人常将“上巳”与“重阳”。即“三月三”与“九月九”作为对应的春秋大节，上巳“踏青”春游，重阳“辞青”秋游，相传从很早就开始过此节日。重阳节作为节El，一般认为源于东汉时期“桓景避难”的传说。南朝梁吴均《续齐谐记·九日登高》中记载：“汝南桓景随费长房游学累年，长房谓日： ‘九月九日，汝家中当有灾，宜急去，令家人各做绛囊，盛茱萸以系臂，登高，饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊，一时暴死。长房闻

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徽州重阳节

　　农历九月初九为重阳节，也称重九节。这天，徽州人们剪斜角式五色纸，连缀成旗，竖于庭院中，以示庆贺。岩寺附近的环山、祥里等地要举行“嬉菩萨”活动，即将各村所有的菩萨抬出来巡游。游神队伍穿村过镇，一路鼓乐喧天，浩浩荡荡，场面非常壮观、热闹。　　徽州地区各村百姓还于村口或家门口设香案，摆上自酿的米酒以及粉饼、炒熟的豆子等，以迎神犒食。一些农家还要裹粽子（称“重阳粽”）以食，或分送亲友，有延年益寿之寓意。文人学士则携酒（多为茱萸酒）登高，赏菊赋诗，别有一番情致。

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甘州重阳节

　　农历九月初九重阳节这一天，甘州民间有登高饮菊酒、妇女带茱萸的习俗，因此又称“重九节”、“茱萸节”。重阳节起源于古老的巫术活动，目的在于丰收之后，登高对天表示敬意。离天愈近，祭之愈诚。当然，也有“百事皆高”、“避除恶气”的愿望。《续齐谐记》认为重阳节登高和汝南桓景故事有关。汝南桓景随费长房游学累年。长房因谓景曰：“九月九日，汝家当有实厄，宜急去令家人作绛囊盛茱萸以系臂，登高饮菊酒，祸即可消。”桓景听其言，举家登山。晚上归来，见鸡、犬、牛、羊一时暴死。长房闻之曰：“这些牲畜可以代替人之祸了。”后世遂于九月九日登高饮菊酒、妇人带茱萸以求避邪。唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》云：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

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怀化重阳节

　　农历的九月初九为重阳节。九月阳数，两九相重为“重九”，两阳相重故曰“重阳”。民间在这天除了饮菊花酒外，还用“重阳粑”为应节品。怀化人民还要带着重阳粑登高游览，意为避灾。其次怀化还有“九月重阳杀鸡公”的习惯。相传公鸡吃虫又压邪，杀了公鸡敬神，可除虫去邪，保来年丰收。　　1988年起，政府定农历9月初9为老年节。节日到来，机关、学校都要组织看望老人的活动，以示尊敬。

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湖南重阳节

　　九月初九是重阳节，又称为重九，主要节俗是秋游登高、佩茱萸、赏菊、饮菊花酒、吃重阳糕。重阳节是一个包含健康、长寿意蕴的节日。魏文帝曹丕<钟舞九日送菊书》说：“岁月往来，忽逢九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。是月律中无射，言群木百草无有射地而生。惟芳菊纷然独荣，非夫含乾坤之纯和，体芳芳之淑气，孰能如此？故屈平悲冉冉之将老，思餐秋菊之落英，辅体延年，莫斯之贵，谨奉一束，以助彭祖之术。”可见“以享宴高会”“思餐秋菊之落英，辅体延年”等举动在当时节俗已定型了。现代此节又加上了敬老的内容。登高　　古代湖南民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。登高一般是登高山、登高塔。《桂东县志>记载：“九日，采菊摘萸

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广州重阳节登高

　　登高是重阳节标志性习俗，是最具群众性的民俗活动。广州承中原俗例，重阳节亦是登高。登高主要是登山，此外还有登楼、登塔，甚至登炮台废址等。只要是登上高处，就属应节。　　越秀山、花塔、光塔是广州人在重阳节时的主要登高处。越秀山·镇海楼·观音阁·学海堂　　越秀山在广州城北。为府城主山。清道光《白云粤秀二山合志》称为“南武之镇山”。　　冈峦起伏，林木苍翠，自古以来是广州的游览胜地。　　二千年前的南越国时代，南越王赵佗就在山上建筑越王台，三月三日上巳节到此登高作乐。唐、南汉、宋数代，均是州人重阳登高之地。“粤台秋月”为元代羊城八景之一。　　明初扩建广州城，将宋三城合一，扩展北城跨越秀山。明洪武十三年（1380），在越秀山小蟠龙岗上建成望海楼（后称镇海楼，

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