二十四节气

火把节

　　　　　　　　　　最后更新:2019-12-23

火把节

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火把节的来历

火把节的来历　　关于火把节的来历传说，真不知有多少。有的载于史册；有的经民间文学工作者作了整理载于报刊；有的为大家喜爱而流传；有的却只得到一个地方或一个支系的认可。火把节的来历故事附会了历史事件或生活事件，各有说法，不尽相同。它虽不是火把节的来历真实情况，却都围绕着一个中心而阐释，这个中心便是彝族人民极为崇拜的衣食住行都离不开的火。　　首先从彝族居住的地理环境来看。彝族主要分布于金沙江两岸的凉山、乌蒙山、哀牢山等高寒山区。比较而言，彝族对火的依赖比其他民族更强。火是人们照明取暖熟化食物的必不可少

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火把节的习俗

　　火把节一般要连续过三天。第一天打牛杀猪宰羊准备丰盛食物，晚上耍火把游山绕地，这时青年们聚集一起玩火把，唱“都格啦”（即火把节到了，快来玩耍。）的火把节歌。第二天是节日的高潮，热闹而隆重，活动内容众多。届时，举行传统的斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤。年轻女子则跳起欢乐的节日舞“都荷舞”。第三天，继续过节，不过活动不如头两天热烈、隆重。　　火把节丰富多彩、五彩缤纷的民俗活动令人目不暇接，充满着民族特色的传统文娱体育活动妙趣横生、多姿多彩，色彩斑斓的民族服饰，使整个节日似乎成了人人参加的大型彝族服装

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藏族火把节

白马藏族火把节　　火把节是我国西南地区少数民族的传统节日，尤其是在彝族中，火把节不仅盛况家前，而且被视为新年的开始。白马藏族与彝族、羌族等民族相处一地，因此其节日文化中的火把节独具一格，被视为藏族年节中的重要一支。　　在每年正月十五日晚上，白马山寨里的男女老少排着火把的长龙，一路高呼着，弯弯曲曲地穿过山寨，走遍田野地角，他们要用火把驱除邪气，祈求吉祥和幸福。在白马山寨，点燃第一支火把很有讲究，要依照农历年号属相，推举最年长的阿尼（爷爷—白马藏语）承担。届时，老阿尼最先点燃火把，在前面带队小跑，后

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火把节的资料

　　农历六月二十五日是火把节，当天人人吃素，称为辛斋。　　以松枝、干草扎成火把，共两支，放在门前或者空地上，到晚上点然。　　用火炬燎螟虫或燕杀地面的蚊虫。　　妇女采摘凤仙花染指甲，以指甲最红为荣。　　儿童举行假面会，戴各种面具，敲铜盘，击鼓，一起唱歌跳舞。　　举行跑马、火炬竞走比赛，舞火棍，跳火圈。传说　　火把节，又名星回节、火树节，盛行于云南各地，其来历有数种传说：阿南祭夫　　汉武帝元封年间，叶榆（今大理）有个叫阿南的妇女，是酋长曼阿那的妻子，十分美丽。后来曼阿那被汉将郭世忠杀害。郭世忠要娶阿

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七月火把节舞蹈

　　彝族的舞蹈多姿多彩，形式繁多，既有摹仿自然和社会生活，情节简单，古朴浑厚的舞蹈；也有热情奔放，动作繁复，韵律丰富的艺术性舞蹈；还有一些刚强激烈、动作夸张，富有神秘色彩的宗教舞蹈，有独舞、群舞和双人舞，从所表现的场合来看，与婚丧节日礼仪和宗教祭祖等息息相关，密不可分。因而根据其性质和内容，可分为婚礼舞、丧葬舞、节日舞、祭祖舞、劳动舞、游戏舞、自娱性舞蹈等，不一而定。　　从内容看，有表现劳动生产和爱情生活的；有反映战争场面和宗教祭祀活动的；有再现民族风俗礼仪的。内容丰富，体现了彝族人民卓越的智慧

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火把节的图片

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湖南火把节

　　湖南湘西白族的火把节在每年农历六月二十五日举行，是湖南白族百姓在秋收之前预祝五谷丰登、六畜兴旺的盛大节日，其活动内容主要有祭祖、拜火把、点火把、耍火把、跳火把等。　　人们通常在节前几天就开始做准备：年轻男子上山砍火把杆，之后各家各户凑集柴草、麦秆、松明开始扎火把。扎的火把大小规格不一，用途不尽相同。小火把可拿在手里可以四处游走，中等火把用来竖立在各家门前或庭院里，大火把全村共享。大火把高约一二十米，用松树作杆，四周捆扎麦秆、松明，顶端安旗。　　旗下用竹竿串联三个纸蔑扎成的升斗，称为“连升三级

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陇南白马人火把节

　　农历正月十五过火把节迎火把，白马人称“噢衣巴”，属白马人欢乐节的范畴，是白马人接五谷神下凡的日子，也是白马人最为盛大的活动之一。参加人数最多，场面最为热烈壮观，而且具有神秘色彩。　　正月十五清晨，天边的晨曦拉开了迎火把的序幕。当人们还沉浸在狂欢的梦乡时，白马山寨的会首点燃“三眼铳”（一种内装火药的铁管，白马语称“呆布”），“嗵嗵嗵”三声炮响，震撼山寨。全寨的男女老幼闻听炮声急忙穿衣起床。每家每户，这一天清晨都要喝碗泡酒，吃骨头肉。吃毕喝罢，白马山寨忙碌开了，人人上山采干竹子，干蒿草，家家户户

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火把节与高高伞

　　武都桔柑一带的一些村庄，以正月十五为火把节。相传此俗从明代已经开始了，大约是从古代燧火台到娱乐场的一种嬗变。当地农民每年十四、十五两个晚上的十点左右，家家户户除了门上挂红灯外，还用干竹棍和柴捆扎成把，点燃后举着火把在庄村周围绕一个大圈。据说其目的是祈求全年风调雨顺、吉祥如意、无灾无难、人畜安康。特别盛行的是汤坡里、赵家山、切刀山、贺家坪等几个村，各家火把还有比赛的意思，主要标准是火把的数目多少和火把的大小及亮度。　　桔柑、外纳、透防、三河、郭河、汉王等乡有垒高高伞的风俗。每年农历五月初五是高

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白马人火把节

　　火把节是甘肃省文县和四川省九寨沟县白马人的一项重要的祭祀活动，体现了白马人对火的崇拜，也展示了白马人文化的农耕特质。　　在每年正月十五日晚上，各家都要燃起火把，绕屋一周，驱邪纳吉。九寨沟县勿角乡白马人每年正月十六日晚上，要敬五谷神。全寨男女老少点燃火把，排着长龙，一路鸣枪，高呼着，弯弯曲曲地穿过山寨，走遍田野地角，他们要用火把驱除邪气，祈求吉祥和幸福。他们点燃第一支火把很有讲究，要依照农历年号属相，推举最年长的阿尼（爷爷—白马藏语）承担。届时，老阿尼最先点燃火把紧跟着。众人一边跑，一边高喊着

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布朗族火把节

　　火把节是布朗族与彝族同过的节日。每年农历六月二十三日、六月二十四日举行。二十三日，全村家长集聚村前神树下，杀猪祭五谷，盼望谷物生长良好。二十四日，各家各户到包谷地献山，杀鸡、摆酒肉等贡品，祈求庄稼丰收。　　农历六月二十三日布朗族开始过火把节，主要是祭五谷大神，祈求五谷丰登。全村各户家长齐集村前一棵大树下，杀猪祭五谷，祈求五谷生长良好。　　火把节还要祭色（神）林，各户携带米、酒若干，在神林树下煮饭，并杀猪分生肉。　　祭神林时，十二岁以下的儿童不能参加，孕妇不能摸猪头和猪内脏。　　二十四日中午，

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