二十四节气

少数民族节日

　　　　　　　　　　最后更新:2017-10-14

少数民族节日

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壮族的传统节日

壮族　　壮族是人口较多的少数民族，主要分布于广西壮族自治区，此外，云南文山壮族苗族自治州、广东连山壮族瑶族自治县、贵州黔东南苗族侗族自治州及全国的许多省、市、自治区也有程度不同的壮族人口分布。壮族与越南境内的岱人、侬人有同源异流的关系。境内外的壮族聚居区大体连为一片，还有相当一部分与汉、苗、侗、瑶、松佬、毛南、水等民族杂居。壮族节日　　壮族由于与汉族接触较多，在传统节日方面也有一些重合，如与汉族相同的春节、清明节、端午节、中秋节等节日，另外，分布在不同地区的壮族风俗习惯也有不同，因此即便是同一节

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侗族的传统节日

侗族　　我国的侗族分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏，湖南省的新晃、靖县、通道，广西壮族自治区的三江、龙胜、融水等县。根据2000年第五次全国人口普查统计，侗族人口数2000293人。侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，分南、北部两个方言，但差异不大。现在多数侗族人能说汉语，有的地方甚至完全说汉语。侗族原无文字，沿用汉文，1958年设立了拉丁字母形式的侗文方案。侗族族源　　侗族来源于秦汉时期的“骆越”（“百越”中的一支）。古代侗族先民原来居住在广西梧州一带，后来一部分向东移动到贵州

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瑶族的传统节日

瑶族　　瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、贵州、江西六个省（区）的130多个县内。根据2000年第五次全国人口普查，我国境内的瑶族共有2637421人，其中，广西壮族自治区是瑶族最大聚居区，共有1471016多人，占全国瑶族总人口的55.81%，主要聚居区有都安、富川、巴马、金秀、融水、防城、龙胜、南丹、全州、灌阳、贺州、荔浦、恭城、田林、凌云等47县。其次是湖南省，有704564瑶族人，以江华、宁远、蓝山、新宁、隆回等22县为主要聚居区。广东省瑶族有加20007人，以连南、乳源、连县、曲江、连山、始兴等11县为主要聚居区。云南省有1卯

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藏族的传统节日

藏族　　藏族自称“博巴”，意为农业人群，是最早起源于雅鲁藏布江流域的一个农业部落。两汉时属于西羌人的一支，7世纪赞普松赞干布建立王朝，唐宋称其为“吐蕃”(藏族前身)，直到康熙年间才称“西藏”，藏族称谓由此而来。藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树、海南等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州。藏族节日　　由于藏族分布较广，不同地区的藏族节日也呈现出不同的特色，所以很难用几个

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蒙古族的传统节日

蒙古族　　蒙古族是一个历史悠久而富有传奇色彩的民族。蒙古族现有人口5813947人，主要分布在内蒙古自治区内。还有一部分蒙古族在新疆，分布在巴音郭楞蒙古自治州、博尔塔拉蒙古自治州和布克塞尔蒙古族自治县。辽宁省的蒙古族，分布在喀喇沁左翼蒙古族自治县，阜新蒙古族自治县；吉林省的蒙古族，分布在前郭尔罗斯蒙古族自治县；黑龙江省的蒙古族，分布在杜尔伯特蒙古族自治县；甘肃省的蒙古族，分布在肃北蒙古族自治县；青海省的蒙古族，分布在海西蒙古族、藏族自治州、河南蒙古族自治县。另外散居在北京、河北、河南、四川、云南等地。从

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白马人的传统节日

　　白马人有自己的语言而无文字。宗教信仰崇信本家祖宗神、山、石、田、土、树神和水神。信奉万物有灵。宗教节日有：二月二日祭祀龙神（牛神），三月三日祭祀家神（人神），五月五日祭祀药神，六月六日祭祀天地雷神，七月十五日祭祀盘瓠（白马先祖神，此日又称白马将军诞生日），八月十五日祭祀丰都爷、小儿爷（鬼神），九月九日祭酒神，九月十五日祭祀土主娘娘（本境土主女神）。以上节日历年均请祭司祈祷、请师公敲羊皮鼓，宰白绵羊祭祀。白马人池哥昼　　白马人最隆重的节日是每年正月间跳“池哥昼”，这是一种纪念祖先和躯鬼的活动。

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西南少数民族冬季节日

　　和春、夏、秋三个季节相比，对于西南地区的许多少数民族来说，冬季是一个重在孕育的时节，节日活动相对举行得少一些。但对于一些民族而言，其传统历法上规定的年节往往是在这个时节举行，像傈僳族、羌族、哈尼族等民族的传统年节都是在冬季。另外，由于各民族信仰、历史、文化的缘故，也有一些别的节日被安排在此期间。对此，下文将对这些情况进行描述。　　羌族在冬季的十月初一有一个重要节日，叫做“牛王会”。牛神或牛王菩萨，羌语称为“八渣瑟”。每年农历十月初一，据说是牛神（或称牛王）的生日，要于牛王庙烧香、点蜡、烧纸钱

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西南少数民族秋季节日

　　对于西南地区的少数民族来说，在秋季举行的节日大多以收获和感恩为主题，而且，感恩的对象具有多样性：既有自然万物，亦有祖先神灵，也有现实人事。因而，流行在这个时节的主要有新米节、敬老节等明确表达丰收之喜和感恩之情的节日。当然，如前所述，由于各民族地理、历史、文化等因素的差异，也有一些别的节日出现，共同谱绘着西南少数民族秋季节日民俗的图景。　　在农历七月间，西南地区的很多少数民族都有专门祭祀祖先的节日举行。在节日中，这些民族普遍在追远怀亲中梳理、强调世系联系和家族伦理。　　瑶族的敬祖节，亦称“送公

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西南少数民族夏季节日

　　除了火把节之外，西南地区少数民族夏季还有“四月八”、绕三灵、娅拜节、端午节、花街节、祝著节、领歌节、卯节、祭盘古郎节、“苦扎扎”等贯穿于农历四月至六月的节日。　　“四月八”在苗族地区流行比较广。节日的起源有多种说法，其中以纪念民族英雄之说比较普遍，后逐渐演变成民族聚会、年轻人社交的节日。活动内容有吹芦经、吃乌饭等。该节日后被定为苗族共同的节日。　　壮族祭祀牛神的节日也是在每年农历四月八，又被称为“牛魂节”、“牛王节”、“脱轭节”。相传四月初八为牛王诞辰，为感激它的功劳，在其诞辰祭祀牛魂。相关

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西南少数民族春季节日

　　在西南地区，农历二月的节日以“二月八”最具流行性。　　譬如，农历二月初八是云南省大姚县昙华山彝区人民传统的插花节（亦称“二月八”）。彝民会身穿节日盛装，背上米酒、干粮，从四面八方涌向昙华山，在村前、寨口、路边搭起花牌坊，把鲜艳的马樱花插满房屋，跳歌跌脚，尽情欢乐。　　云南大理巍山彝区的二月八也十分隆重。据《蒙化志稿》记载，巍山彝族“以二月八为年，是日必将道路拦塞，祀密枯。各村皆置密枯树，祀时以黄牛一绳系于旁，祝讫，一人持利斧劈牛首，后按人数分剖而归。”这一天，各彝族村寨都举行祭密枯、叫地脉、

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