下元节

　　　　　　　　　　最后更新:2017-09-05

下元节为中国民间传统节日，农历十月十五，亦称"下元日"、"下元"。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为"上元节"、"中元节"、"下元节"。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。……[更多]

下元节热门文章

十月十五

　　十月十五日渔家集会，祭祀先师伏羲。　　长者向孩子讲述文成公主的故事。祈风信　　唐代人称正月、七月、十月的十五日为三元日，十月十五日叫作下元，相传是道教水官解救危难的法会日。旧时的习俗，民间有持斋诵经和张灯的做法。如《宋史·礼志》载:“太平兴国五年十月下元节，依中元例，张灯三夜。”近世此举早已废弃。　　吴地一般把这一天作为五风生日.太湖周边千余家渔民，大规模地摆置祭牲美酒，祭祀湖边各个神祠，祈祷此月有风。据称每逢五日，风果然如期而至，终年都是如此，渔民便可扬帆捕鱼，称之为五风信。(天中记·岁时琐事　　　[十月十五详情]

越南中元节和下元节

　　秋季节日中的中元节、下元节以及中秋节都属于“望日节”系统，“望日”是月圆之日，对于农业而言十分重要，越南语有“望日月圆早稻丰收”、“欲知五月的稻，看八月半的月”等说法。　　中元节、下元节与春季节日中的上元节源于道教的“三元”说和“三官”说气即天官神主赐福，生于正月十五；地官神主赦罪，生于七月十五；水官神主解厄，生于十月十五。越南节日系统吸收了这一观念，认为上元节对应“天官”，因此又是“对天祈福”日。中元节对应“地官”，为“地官赦罪亡人”日，这一天阴间放假，人鬼间的幽隔被打通，因此不仅要烧冥器　　　[越南中元节和下元节详情]

下元节是什么节

　　下元节是什么节?每年农历十月十五，是古老的“下元节”。为中国民间传统节日，它的来历与道教相连。道家有天官、地官、水官，谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。共官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天分别被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。由于下元节是水官的诞辰，也是水官解厄之辰，即水官根据考察，上报天庭，为人解厄，民间为了纪念他的功德，便在这一天举行祭祀活动。十月十五日是下元节，为民间祭祀祖先的日子。这一天，民间多备下菜肴享祭祖先神灵，以求保佑一家顺遂安康。这是家祭中较为重要　　　[下元节是什么节详情]

下元节的由来

　　下元节是我国汉族民间传统节日。每年的农历十月十五日举行，点灯庆祝。　　下元节的由来与道教相关。道家信仰天、地、水三官大帝，形成三元节。即正月十五日为上元节，纪念天神诞辰；七月十五日为中元节，纪念地神诞辰；十月十五日则为下元节，纪念水神诞辰。下元节盛行于宋朝，至清朝时依旧流行。　　下元节的主要习俗活动有两项：即祭祀水官大帝和祭祀炉神。　　相传三官大帝的职守是掌握人间祸福和鬼神迁转，其中天神为人踢福、地神为人赦罪、水神为人解厄（危难）。水官侧重管理水域诸事，中国自古就是农业邦国，水与农业生产关系　　　[下元节的由来详情]

下元节的美食

　　农历十月十五日为传统的下元节。全年“三元”，下元为最后一个。上元节即正月十五日元宵节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节，统称为“三元”。　　下元节旧时为很重要的节日，一过下元，天气朔冷，进入冬季。因此，上至朝廷，下至士民居家均有祭祖、送寒衣的习俗。　　据《帝京岁时纪胜》一书载，下元节这天，朝廷文武百官，直至皇上，均要祭宗庙。祭祈宗庙的程式也相当隆重。置酒、开素斋。而一般的士民之家，也在这天祭祖，形如清明、中元节。民间除备酒、置素菜、水果上坟祭墓之外，还用五色彩纸制作男女衣裤，长尺有余，　　　[下元节的美食详情]

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下元节最新文章

江西下元节

　　旧时将农历十月初一称为“十月朝”，有的地方为十月十五（称为“十月半”、“下元节”）。这时候秋收基本结束了，农户们常在这一天做麻糍、炸大薯、油果等食品，庆贺丰收。同时以斋戒供品祭拜祖先及各神灵，并会举行演戏等活动，以答谢它们在本年对农业生产的护佑。　　（分宜）农历十月十五日，又称“过月半”，农家做糯米麻籽送亲友，庆贺丰收。　　（崇仁）农历十月十五日，又称“十月半”，只有相山、山斜、港下等乡的山区群众，于这天饮酒加餐，吃米糍，并燃香烛、鸣鞭炮，以示欢庆丰收。　　（会昌）十月初一为“十月朝”，各斋　　　[江西下元节详情]

下元节

　　下元节，即农历十月十五，也称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道教中有三官信仰，即天官、地官、水官，天官主管赐福，地官主管赦罪，水官主管解厄。三官的生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”、“中元节”“下元节”。水官叫解厄旸谷帝君，老百姓认为他就是以治水出名的大禹的化身，下元节就是他的诞辰，而且在十月十五这天，水官会根据自己的考察，上奏天庭，为人解厄，就是为人间解除灾难。　　下元节既然是道教的节日，这天道教自然有自己的特定活动。从宋代开始，各个道观就举　　　[下元节详情]

越南中元节和下元节

　　秋季节日中的中元节、下元节以及中秋节都属于“望日节”系统，“望日”是月圆之日，对于农业而言十分重要，越南语有“望日月圆早稻丰收”、“欲知五月的稻，看八月半的月”等说法。　　中元节、下元节与春季节日中的上元节源于道教的“三元”说和“三官”说气即天官神主赐福，生于正月十五；地官神主赦罪，生于七月十五；水官神主解厄，生于十月十五。越南节日系统吸收了这一观念，认为上元节对应“天官”，因此又是“对天祈福”日。中元节对应“地官”，为“地官赦罪亡人”日，这一天阴间放假，人鬼间的幽隔被打通，因此不仅要烧冥器　　　[越南中元节和下元节详情]

下元节的美食

　　农历十月十五日为传统的下元节。全年“三元”，下元为最后一个。上元节即正月十五日元宵节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节，统称为“三元”。　　下元节旧时为很重要的节日，一过下元，天气朔冷，进入冬季。因此，上至朝廷，下至士民居家均有祭祖、送寒衣的习俗。　　据《帝京岁时纪胜》一书载，下元节这天，朝廷文武百官，直至皇上，均要祭宗庙。祭祈宗庙的程式也相当隆重。置酒、开素斋。而一般的士民之家，也在这天祭祖，形如清明、中元节。民间除备酒、置素菜、水果上坟祭墓之外，还用五色彩纸制作男女衣裤，长尺有余，　　　[下元节的美食详情]

十月十五

　　十月十五日渔家集会，祭祀先师伏羲。　　长者向孩子讲述文成公主的故事。祈风信　　唐代人称正月、七月、十月的十五日为三元日，十月十五日叫作下元，相传是道教水官解救危难的法会日。旧时的习俗，民间有持斋诵经和张灯的做法。如《宋史·礼志》载:“太平兴国五年十月下元节，依中元例，张灯三夜。”近世此举早已废弃。　　吴地一般把这一天作为五风生日.太湖周边千余家渔民，大规模地摆置祭牲美酒，祭祀湖边各个神祠，祈祷此月有风。据称每逢五日，风果然如期而至，终年都是如此，渔民便可扬帆捕鱼，称之为五风信。(天中记·岁时琐事　　　[十月十五详情]

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下元节的资料

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