二十四节气

元宵节

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元宵节的来历

　　正月十五元宵节，是我们中华民族最具特色的传统节日之一，又被称为上元节、元夕节、灯节，是春节系列活动的第二个高潮。有人认为，元宵节就是中国古代的娱乐节、狂欢节和情人节。此节已经有两千多年的历史，经历了从宫廷到民间、由中原到各地的传播认同过程。元宵节的来历　　有关元宵节由来的记载和传说，多达十几种。它起源于汉代的说法认同者较多。下面举出几种。元宵节的来历-汉文帝定名元宵节　　元宵节是汉文帝刘恒上台后，为了庆祝消灭诸吕、恢复刘姓执政而将正月十五定为元宵节的。文帝是汉高祖刘邦的第二个儿子，他当了皇帝，深感创造太平盛世不容易，就把平息诸吕之乱的正月十五日定为庆祝性节日，元宵就是元夜、元夕，是一年的第一个月圆之夜，定为元宵节合乎人们的愿望，也让人感到吉

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元宵节的习俗

　　元宵节就是中国传统的狂欢节。万家灯火活画出元宵节祥瑞太平、团圆欢腾的气氛，寄托着人们纳吉迎祥、的心愿。根据文献记载，括祭祀、娱乐和宴会等。　　元宵节的习俗主要有闹花灯、猜灯谜、舞龙、舞狮、踩高打陀螺、剪纸及其他各种文体活期的社会发展中，灯节逐步淡化了信仰的或宗教的意义，演变成万民同庆、闹春狂欢的游乐性民俗节日。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们吃汤圆、赏灯、猜灯谜，不亦乐乎。由于历代宫廷十分重视元宵节。这天帝王要与民同乐，所以形成了一年一度的普天同庆，也带动了市井演艺业的发展，造成了男女交游、谈情说爱的时机。所以有人说这就是我国古代的狂欢节、情人节。我国年俗的娱乐性质，如果说除夕、元旦就有，却远不如元宵节体现得最为充分。在正月里过了初五比较

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元宵节的诗句

　　元宵节作为重要的民族传统节日，也成为诗人作家创作的题材，墨客骚人，吟诗作赋，创作了许多关于元宵节的诗句，为这个节日增添了不文化意蕴。　　隋炀帝杨广（560一618）在《元夕于通衢建灯夜升南楼》一诗中写道：　　法轮天上转，梵声天上来；灯树干光照，花焰七枝开。月影疑流水，春风含夜梅；燔动黄金地，钟发琉璃台。　　这首诗相当生动地记录了当时元宵节的盛况，同时也暴露出这个封建皇帝的穷奢极欲和愚昧无知。　　苏味道（648—705），赵州栾城人，唐代诗人，其《正月十五夜》是描写元宵盛况的绝代佳作。　　诗云：火树银花合，星桥铁锁开；暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆秋李，行歌尽落梅；金吾不禁夜，玉漏莫相催。　　春天刚刚才透露一点消息，还不是万紫千红的世界，可是明灯错落，

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吃元宵

　　元宵节最具代表性的食品是元宵。元宵也称“汤圆”、 “圆子”。据说元宵就其形状喻示合家团圆，吃元宵意味新的一年合家幸福、万事如意。　　有关吃元宵习俗的源由，民间说法众多。相传春秋末楚昭王复国归途中经过长江，见有物漂浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜美。众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子。孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”因为这一天恰巧是正月十五日，故以后每逢此日，昭王就命手下人仿制此果，并用山楂做成馅煮着食。另一种说法，元宵原本叫汤元，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤元十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。　　关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“

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元宵节是几月几日

　　2015元宵节是2015年3月5日农历正月十五星期四。　　节日名称：元宵节。　　节日时段：农历正月十五日。　　农历正月十五是中国民间传统的元宵节。因为正月又叫元月，正月十五的晚上是一年里的第一个月圆之夜，“宵”是“夜晚”的意思，所以，这个节日就得名元宵节。元宵节又名上元节、元夕节、灯节。　　中国人有在元宵节。赏灯的习俗，就是俗话说的“正月十五闹花灯”。这个习俗起源于道教的“三元说”：农历正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天”、“地”、“人”三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。东汉明帝（58-75在位）信奉佛教，谕令宫廷、寺院在元宵节要燃灯礼佛，百姓人家也要持灯敬佛。此令一行，元宵节遂成民间盛大节日。经过历

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元宵节的图片

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徽州元宵节

　　农历正月十五为元宵节，也称“上元节”。这天晚上，徽州各地有吃元宵、闹花灯之习俗。元宵俗称“汤圆”，据说袁世凯窃国称帝后，因做贼心虚，听到京城大街小巷叫卖元宵，以为是喊“袁消”，于是下令只准叫汤圆，不准喊元宵。结果，“洪宪”只维持了短短的八十三天就真的“袁消”了，元宵节作为传统节日却传承至今。元宵夜，户户张灯结彩，举行各式各样的闹花灯活动。彩灯名目式样繁多，门前悬挂如意灯，堂屋悬挂走马灯，厨房灶神龛前悬挂长寿灯，小孩提着嬉耍的兔子灯、蝴蝶灯、花果灯等各种动植物灯。一些较大的村镇还要举办盛大的灯会以及舞狮、舞龙（嬉龙烛）、游神等活动，称作“闹元宵”。　　在徽州岩寺，广惠祠每年元宵节都要举办灯会，由下六管、中六管和上六管（“管”相当于现在的村民

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甘州元宵节

　　正月十五是新一年的第一个月圆夜，称“元宵节”，又称“上元节”。这天，甘州农家户户用白面做成外形似牛的面馍，俗称“面牛”，供献神祖，表示耕者有其田，五谷丰登。这天晚上叫“元宵”或“元夜”。观灯　　元宵节甘州人们最隆重的活动莫过于观灯。因此，又把元宵节叫做“灯节”或“观灯节”。元宵节观灯始于秦汉，自唐以后盛行于民间。正月十五燃灯，原为祭祀道教最高至尊天神太乙神，祈求天官赐福。自汉代佛教传入后，燃灯悦佛以求降瑞的佛教习俗融合其中，逐渐演变为今天的元宵观灯节俗。过去每逢元宵，甘州城内“村歌社舞，极一时之盛，元宵日，家家张灯，户户栽小松树，以线缀香于枝上焚之，名曰火树”，“城内通衢遍立木坊张灯，各焚香斗”，“皮坊街有鳌山灯，以木板作楼阁形高楼，丈前

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山西元宵节

　　正月十五是一年中第一个月圆之夜，按民间传统，在天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏以示庆贺。在元宵节期间，人们出门赏月、悬挂自制的各种彩灯、燃放焰火、猜灯谜、吃元宵，重在欢乐，突出参与的热情，社火活动是平日农村平淡生活的一种调剂，是偶尔张狂的释放，因此，气氛热烈，具有狂欢的性质，故称之为“闹”。旺火　　旺火是元宵节的主要活动之一。山西盛产煤炭，号称煤乡。一为照明，二为取暖，三为兴旺。每逢春节除夕和元宵节，晋北的怀仁及周边的县，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名日旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。里面放柴，外面贴上大红字条，上写“旺气冲天”等字。旺火被点燃后，火苗从无数小孔中喷出，既御寒又壮观。大人孩子围起一圈以图“旺气冲天”

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四川元宵节

　　农历正月十五元宵节，古称“上元节”，俗称“闹元宵”。　　此日，民间有吃元宵（汤圆）、观灯、耍社火、猜谜语等习俗。元宵节使年节活动达到高潮，灯会，是元宵节的组成部分。天灯　　据传正月初/以有的地方是初九），天上诸神下界，故城乡各寺庙、会馆门前要立一根10余米高的灯竿，上有一“人”字形顶棚，棚下可挂一红色三角形灯笼，俗称“玉皇灯”。灯竿贴有“火树银花合，星桥铁锁开”的红纸对联。顶棚两侧各牵一绳，或垂直吊下，或拉成八字形，绳上系铁钩，钩上各挂三角灯（或棱柱灯）一盏，每侧各挂16盏，连同“玉皇灯”共挂33盏灯笼。有的则在灯竿两侧各挂54盏灯笼，共计108盏。合“三十六天是、七十二地煞”共108个星宿之意。灯竿一般均于正月十六日放倒，称“倒灯竿”。有的灯竿因供的油

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怀化元宵节

　　正月十五为元宵节。这一天怀化地区家家户户焚香化纸祀神“送年”，意为春节至今日止。应时食品为“元宵”（即糯米汤丸），俗以为“吃了元宵各奔前程”。　　元宵节又为“上元”节。有的从十三祭起，因这天祖先要赴“上元会”，家家户户奠祀祖先，焚烧包封（同中元节一样祭祖）。元宵节的庆祝活动以晚上的赛灯最为热闹，俗有“三十夜的火，十五的灯”之说。因此又称“灯节”。这天晚上，家家户户张灯结彩，各村、各寨都出动彩灯、龙灯、狮子灯、彩莲船等各式各样的灯，在集镇或大村寨会灯。几十条龙灯相会，男女老幼云集观灯，火龙翩翩，焰火团团，锣鼓喧天，人声鼎沸，通宵达旦，十分壮观。　　怀化许多地方在元宵这天还有差“七姑娘”之俗。新晃侗族称为“请七姐”。从初一唱到十五，每天都有活

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